关键词:法治结构/民间法/国家法/市民社会/功能内容提要:本文以法律社会学的结构功能主义视角，运用比较法的理论和实践时代变迁，国情各异，但今天我们对法治最基本的理解仍然跳不出奉为经典的古希腊思想家亚里士多德的法治概念：“已成立的法律得到普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律”。[1]即普遍守法和良法之治。但是何谓良法？又如何得到普遍遵守？我国当下主流的观点似乎已成定局，认为法治首先是由国家立法部门制定良好的法律，然后由国家执法部门把这种良好的法律切实地贯彻下去。仔细推敲这种观点还有失偏颇、有所缺漏，至少在我们看来还夹杂着一种绵延已久的“法律国家主义”观点。这种国家主义的法治观的典型话语就是：“法是国家制定或认可的，由国家强制力保障实施的行为规范”[2]；按照这种观点认为法治之法仅仅只是国家的法律之治，守法也仅仅就是贯彻执行国家法的过程。然而，历史经验告诉我们，如果法只和...