保持党员先进性考问你的信仰心得体会

2004年岁尾，依照惯例各行各业都在盘点自己领域最有代表性的事件和关键词。在报纸类媒介的综合用语排名里面，“执政能力”入选top10。而且这个关键词的使用已经不仅局限在报纸等媒体里面，在民间俗语里业已被广泛使用，正如《手机》里的经典台词“做人要厚道”、“审美疲劳”一样。“执政能力”被老百姓广泛关注是一个挺让人庆幸的事情，它在某种程度上表明“以人为本”已经不只是个口号那么简单了。以前的会议和报告，效力基本上局限在文件和精神传达上。至于究竟落实情况如何，达到了怎么样的预期目的吗，基本就体现在咬着笔杆子的秘书们的冥想和浮肿的下级报表。“执政能力”的横空出世让行动代替了办公桌前的狂想，以前纵然千夫所指，怎奈我脊椎硬朗，咬咬牙一般能挺过去，现在难了，搞不好是要下课的。现在政治活动已经越来越融合进入了老百姓的日常生活，老百姓也倾注入了更大的热情。2002年进入文化流行语top10的政治用语是“十六大”和“三个代表”，2003年入围的是“全面建设小康社会”、“十六届三中全会”和“新一届中央领导集体”。2005年，中央又打算用一年半的时间进行关于“保持党员先进性的学习”活动，窃以为，“保持党员先进性的学习”极有可能入选今年十大流行用语排行榜。保持党员先进性的学习是“三个代表”和“执政能力”的合理延续。有人调侃保“先”为保“鲜”，认为应该放在冰箱里。放冰箱里的那是没有生命的标本，保“鲜”要是那么简单就好了。一个活的生物有机体是需要不断代谢的，而且这种自律的更新要完全要满足外界环境对自身的要求。社会“达尔文主义”虽然理论不是完美，但是至少在一种程度上说明适应性和竞争性的重要。你想保持先进性，不内外双修、身经百战的历练是不行的。党员同志们要想学会保“先”恐怕要深刻理解什么是“新鲜”，以静制动、坐而论道的“打太极拳”时代已经过去了，保持先进性关键在于行动。20世纪初期的时候，全世界的精英分子，不论是知识界、经济界、政界还是科学界都在预言了宗教——作为抚慰人灵魂的古老组织行将就木，不管是乐于看到还是心有不甘的人。但有意思的是，在20世纪的末期，宗教又神奇的回到了人们的精神世界里。整个世界仿佛一刹那神光普照，有学者戏称为“上帝的报复”。工业革命和现代化的确丰富了人们的生活，纵横交错的运输体系和信息传播体系开阔了眼界。生活越来越时髦的同时人的内心也面临着巨大的认同失落：我们是谁？我们属于哪里？我们的方向是什么？宗教很古老，但是在世俗上很好的回答了人们的这个疑惑，原因可能很滑稽：它给人们提供了认同的小圈子，并且给人们生活的价值和意义。教义虽然存在几千年了，但是现在仍然不过时。让我们偷着乐的是，我们不仅有几千年深厚的儒家文化可以继承，我们还有马克思同志。西方文明和现代化一直是被混合在一起向全世界推销的，似乎两者之间互为母前提，缺一不可，但是中国的实际情况是：我们无须求助于宗教，但是正在现代化的路上。我们把传统中华文明和马克思主义很好的整合在一起了，我们与时俱进的把他保持先进性了。思想和理论的保持先进性是个宏观的大前提，每个党员们的行动则是实现这些理论的必要条件。马克思主义不是宗教，但是却要每个党员有宗教般的虔诚；马克思主义不是教义，但是却要每个党员宗教般的信仰。有了这种信仰才能使“为人民服务”的宗旨渗透到血液里，变成每日必须躬亲的例行事物。但是遗憾的是这种信仰有被拜物教沦陷的危险，我们缺乏一种使命感和光荣感。美国的和欧洲们洋洋自得的文明优越感是来自于强大的经济和军事实力，中国为什么不能成为另外一种优越文化的代表呢？既然想代表，没点自豪感和责任感行吗？说的好象有点远了。现在有人抱怨说官越来越难做了，百姓的要求越来越“刁”了。当官风险论的倡导者其实在本质上忽视着权力是由谁授予的，最终服务的对象应该是谁这个最根本的问题。老百姓眼里的先进性是什么？先进性就是像老宋那样风风火火的出去给黑龙江跑项目、学经验、拉资金，实实在在的为“努力快发展，全面建小康”劳心出力；先进性就得像哈尔滨市委书记那样雪中慰问清扫工人，实际解决百姓出行的“小”问题。先进性就是把想百姓之所想，想百姓所不曾想，作个合格的大家庭的兄长。老百姓对这个兄长要求是严格的，他必须细心、敦厚、勤劳还要睿智。