上学时大家都曾学过这样一篇课文，题目是《为人民服务》，那是1944年毛泽东在张思德同志的追悼会上所做的讲演。毛主席说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”五十六年后的2000年2月份，江泽民同志在广东考察工作时又强调：“因为我们党是代表最广大人民群众的根本利益的，所以全党同志的一切工作都是全心全意为人民服务的，都是为了实现好、发展好、维护好人民的利益”由此看来，参加革命工作的根本目的就是要全心全意为人民服务。那么，怎样理解实现自我价值与为人民服务之间的关系呢？我想向大家介绍这样一种理论。在我们青干班教材《中青年领导
干部素质教育读本》第163页，讲到了西方学者马斯洛的需求层次论。在行政管理专业课程的《西方行政学说史》中对此也有论述。该理论认为人的需求有五个层次，且成金字塔式排列，自下而上依次是生理需求、
安全需求、社会交往需求、自尊需求和自我实现的需求。这五种需求。在最下一层的是人的生理需求，也就是衣食住行的最基本需求，一个腹中空空，吃都吃不饱的人，你再跟他讲什么成就啊或实现人生价值了，那就是毫无意义的。生理需求之上的是安全需求，即希望能够安安稳稳、无忧无虑的生活。安全需求之上的是社会交往的需求。哲学老师也讲过：人具有社会性。每个人都渴望被其他人所接受，能够与他人和谐相处。我想，在目前的条件下，对于大多数人来说，获得以上三种需求是完全可能的。但是若想获得第四种需求和第五种需求，也就是自尊的需求和自我实现的需求，却很难。为什么说这两种需求不容易实现呢？因为它要求我们必须付出更多的努力，必须为社会做出更大的贡献。只有那些心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众的人，才能赢得真正的自尊；只有那些坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事的人，才能最终在为人民服务的过程中实现自己的人生价值。为人民服务、服好务，并不要求每个人都要有惊天动地的伟大壮举。我们每个同志，都在各自的工作岗位上发光发热，贡献着自己的力量。这些看似平常的工作，其实都是与全面建设小康社会的伟大事业紧密联系在一起的。爱岗敬业就是在为人民服务。我们说党员要站在改革开放和现代化建设的最前沿，其中最重要的一条，也就是要爱岗敬业。《中国共产党章程》上写的很明白，党章第3条明确规定了党员必须履行的8项义务、第34条明确了党的干部必须具备的6项基本条件。只要我们忠实地履行了这8项义务、具备了这6项条件，应该说我们就无愧于这个时代，就无愧于党和人民，就是在全心全意为人民服务。具体应该怎么做？我想，应做到“四个统一”，就是学习科学文化与加强思想修养的统一、学习书本知识与投身社会实践的统一、实现自身价值与服务祖国和人民的统一、树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。实干成就宏伟的事业，苦干造就灿烂的人生。胡锦涛总书记在共青团第15大召开之际，对青年人提出了三点希望：一是希望青年人要勤于学习。二是希望青年人要善于创造。三是希望青年人要甘于奉献。。奉献是崇高的精神境界，奉献是美好的人生追求，奉献是成就事业的前提。没有奉献，就没有事业。高山奉献绿树，绿树就撑起一片蓝天，执法者奉献肝胆，肝胆就会充溢浩气凛然。大地奉献清泉，清泉就灌溉丰收的农田，执法者奉献正义，正义就会洗却人间屈冤。蓝天奉献白云，白云就洒下温柔的雨点，执法者奉献公正，公正就会维系人间平安。我愿大家共勉。至于将来身后留点什么，不同的人有不同的回答。有人留下万贯家财供自己和子孙享用，可有的人却致力于“希望工程”，捐资助学，扶贫济困。有人妄想留名千古，到处题字，可没想到东窗事发，又掀起了“铲字风”，胡长清就是一例；而有的人却把自己的身躯化做满目青山，令世人敬仰，我们黑龙江省的马永顺就是这样的典范。古训(增广贤文)中讲道：“良田万倾，日食一升。大厦千间，夜眠八尺。”原吉林省水利厅厅长汪洋湖同志这样说：“金杯、银杯不如老百姓的口碑，金奖、银奖不如老百姓的夸奖。”留什么？留名声，留好的名声，留立党为公、执政为民的名声，留努力践行“三个代表”，为民族伟大复兴而鞠躬尽瘁、无私奉献的名声。